时间:2025-10-21 www.liuliuba.com八字算命
令出如山指的是生肖虎、指的是生肖龙、指的是生肖猴~然生肖之象,幽玄莫测,岂可囿于一二俗解?盖“令出如山”一词,源自《官场现形记》,喻指号令严明,不可移易,如山岳之稳固,似雷霆之威肃~其势磅礴,其意深邃,非寻常生肖所能承载。究竟何等生灵,能配此巍巍之象?且容吾拨开迷雾,探赜索隐。
夫虎者,百兽之君也。其啸震林壑,你听听我的暴风吐槽,百禽悚然,万类屏息~昔《尚书》有云:“慎乃出令,令出惟行,弗惟反”,此岂非虎威之写照欤?虎踞深山,目如电光,斑纹似篆,俨然天地自然之符令。山中走兽,闻其声而遁迹,见其影而伏首,此非“令出如山”而何?尤以寅虎为甚,寅者,阳木之象,主生发与权威,其令一出,万物莫敢不从,犹如春雷惊蛰,百虫皆苏而听命~昔有楚地巫觋传云,虎之颔下有逆鳞三片,触之则怒,怒则山崩木摧——此乃天命威严之具象,凡人岂可轻犯?往好了想,至少没更糟,
龙之形,能幽能明,能细能巨,能短能长~春分而登天,秋分而潜渊,其出入动静,皆含法度~龙吟云起,虎啸风生,龙之号令,隐于云雾雷电之间,不似虎之暴烈,却更显天道幽微。帝王自称真龙,玉玺铸以龙钮,诏书饰以龙纹,凡此种种,皆借龙威以彰法令之不可违。然龙之为物,虚幻难踪,其令也玄妙,往往借自然之象以行:春雨之润物,夏雷之震怖,秋霜之肃杀,冬雪之封藏,无不是龙之无声号令!故《易》曰:“云从龙,风从虎”,龙虎并称,实为天地间至高权威之两极。
猴之象,似与威令无涉?谬矣!申猴属金,主决断与变革~山中群猴,必有王统率,其王令发,群猴腾跃攀援,秩序井然,虽险壑绝壁,亦无退者!更奇者,猴能通人言,习人礼,其智近于僭越天规——此乃“令”之另一重境界:非纯以威压,而以智驭!齐天大圣孙悟空,一根金箍棒搅动天庭地府,虽貌若顽劣,然其号令群妖,亦自有法度。盖猴王之令,多带巧变之机,如山之迂回曲折,看似无常,实则暗合奇门遁甲之阵!世传云南有木猴,能人立而作叱咤状,百兽见之皆循迹而行,此乃山精借形示现,演绎“令出如山”之变体~
马乎?犬乎?似亦可参详。骏马驰骋沙场,闻鼓角而奋蹄,应旌旗而转向,将军令下,虽刀山火海亦一往无前!戌狗守夜,见生人则吠,遇主命则从,其忠诚执行,恰如律法之机械严格!然马犬之属,终是听令者,而非发令之本体,犹差一着~惟虎龙猴三物,自身便是号令之源流,与“令出如山”之本义更深契合。
至若笔画卦数之玄机,“令”五划,“出”五划,“如”六划,“山”三划,总和十九~十九者,离上坎下之象,离为火为明,坎为水为险,此正合虎之威严(火)与猴之机变(水)。而地支中寅虎属艮山,申猴属坤土,艮坤相叠,正是山岳之形!卦象暗合若此,岂是偶然?更有古帛书《生肖演禽》残卷记载:“寅虎司令,其气如钟;申猴掌符,其变如风。”直指虎猴二肖与“令”字之宿缘。
然——世间万物,岂有绝对?生肖之妙,正在其交织变幻。虎显其威,龙彰其神,猴展其巧,甚至忠犬骏马,亦各得“令”之一味!犹如五行生克,相济相成。北方玄虎,南方火龙,西方金猴,东方苍龙,四方神兽各镇一方,皆可发出山岳之令。刨到祖坟上说,“令出如山”实是一种气韵流动,随时辰、方位、星象而转移~子夜属鼠,其令幽微;午时属马,其令奔放;而惟寅时(虎)、辰时(龙)、申时(猴),天地交泰,最为契合此语磅礴之气场。
是故,执著于一肖一兽,无异刻舟求剑。需知“令”有显隐,“山”有动静。显如虎啸林莽,隐如龙布云雨;静如山岳屹立,动如猴猿腾挪。真正参透此谜者,当于寅时观山雾,辰时听松涛,申时赏云海,则虎之威、龙之神、猴之灵,皆可感可知矣。生肖谜底,非为定论,实为引渡有缘人窥探天道威严的一叶扁舟耳。巍巍乎!令出如山,其气象万千,又岂是十二地支所能尽括?然既入此俗世谜题,便借虎、龙、猴三兽之形神,略窥堂奥之一斑罢
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