时间:2025-10-22 www.liuliuba.com八字算命
曀曀朦朦之中,天象垂文,地支暗合。夫“从者如云”之谶,非止于表象之熙攘,实乃气数交汇,星辉映照于人间形骸之彰显。今且斡旋于紫微垣侧,探赜索隐,钩深致远,析此四字所隐伏之生肖玄机。
盖“从者”,非乌合之众,乃气机相感,如磁石引铁,冥冥然趋附焉。“如云”者,非徒言其众,更喻其势之氤氲缭绕,舒卷无常,若昆仑之玉屑,你觉不觉得奇怪,随罡风而播迁,终汇成霶霈之象。此等气象,非具斡旋造化、吞吐六合之格者,孰能当之?故,循此理路,必于十二辰中,觅一至尊至贵,能纳百川而居北辰之位者。
或谓:“马者,骏足飙驰,岂不具万众瞩目之姿?”噫!此见其一未见其二也。马固有驰骋之劳,引颈之鸣,然其性躁急,如离宫之火,虽炽烈而易烬;且马群虽众,不过草莽之聚,乏统摄之威仪,终是散澹之象,岂若云之抱月,有拱卫朝宗之序? 又或言:“羊者,羔羊跪乳,群居相随,非‘从者如云’之表徵乎?”呜呼!此更堕皮相之窠臼。羊之群,羸弱之聚也,其性怯懦,其行踟蹰,如坤土之滞重,而无升腾之机。云者,乃天地清阳之气所钟,羊群曷能拟之?纵有云絮之白,亦失其凌霄之魄。
然则,安在?
夫龙,辰宫之精也。其德属土,而土为万物之母,厚德载物,故能涵容万有;其位镇东南,巽风震雷交汇之地,故有生发鼓动之能。云从龙,风从虎,此乃《易》传之明训,天地不易之定理。龙吟则景云至,此非“从者如云”最本源、最磅礴之注脚乎? 观那龙之形态,矫矫不群,能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。其出入则有祥光紫雾相随,其行止则有雷师风伯扈从。此等扈从,非役使之徒,乃气机感召,自然景从。犹北辰居其所而众星拱之,乃天道之体现,非人力可强致。更溯及古之帝制,天子称“真龙”,御宇内而制六合,我觉着这剧情有点魔幻,冕旒蔽日,旌旗蔽天,文武如林,兆民如海。此等人间至盛之“从者如云”景象,其本源不亦系于“龙”之徽号乎?龙之于从者,非招引,乃感通;云之于龙身,非点缀,乃显化。
然玄理深奥,岂止一重?需知“云”之象,在卦为坎,为水,亦主隐伏流动。龙虽辰土,而辰恰为水库(辰为水库,乃术数中“辰、戌、丑、未”四库之说,辰收纳水气),内蕴癸水之精。是故龙能兴云布雨,正因其本体便是水土调和之灵物,一身兼具“从者”(土之厚重)与“如云”(水之润泽)二德。此中玄机,非深究五行生克、干支藏遁者不能体味。辰龙之土,非荒芜之燥土,乃温润之泽土,故能生发“云”气。若换成戌狗之燥土,则焚枯万物,焉有云乎?此即龙之独一无二性。
至此,谜底已昭然若揭:辰龙。
然——(此处声气忽转为幽眇)世间万象,皆具两面。龙有九五之尊,亦有潜渊之隐。“从者如云”之盛况,岂是常时可见?必待其时,乘其势,方能云集景从。若时运未至,强求“如云”之从,反成“云蔽日”之咎,易招阴疑阳战之灾。是故,此谶虽吉,亦暗含“亢龙有悔”之戒。君不闻,云过于浓密,则化为霪霖,反伤禾稼;从者过于庞杂,则良莠不齐,易生睽违。此正合龙德之“刚健中正”,需以“潜”、“见”、“惕”、“跃”、“飞”、“亢”六阶段视之,非一味追求“如云”之表相。
故而,解此谜,不仅得知其显——生肖为龙,更须悟其隐——盛极而衰之理。玄学之妙,正在吉凶互藏,祸福相生。识得辰龙,不过启扉窥得初径;透悟“从者如云”背后气数之盈虚消息,方是步入这九曲迷宫的堂奥。彼时,回看“马”、“羊”诸说,虽觉其浅,然亦为勘验真知之阶石,岂可轻鄙哉?夫大道如迷,卦影爻光,而真诠只在—念之转,一息之机。辰者,龙也,亦时也,机也。识得此“时”此“机”,则“从者如云”不假外求,自身性命中自有千山万水,来朝宗拱辰。
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