时间:2025-10-26 www.liuliuba.com八字算命
“沉鱼落雁”之象,在卦非止于美,在数非止于形,其幽微处,暗合地支轮回,通感星宿移转。或曰,此乃一道玄光,投射于十二兽宫,须以“纳音”“卦气”细推之。说句大实话,夫“沉鱼”,坎水之象,鱼属阴,沉而入渊,是癸水涌动;而“落雁”,离火之精,雁鸣秋金,落而归根,是丙火暗藏。水火相交,非寻常兽可承其气,必得一位居中调停、五行俱全者,方显其真意。
有解者执“雁”字为禽类,直指酉鸡,谓其冠冕堂皇,羽色绚烂,有“落雁”之容态。然此解失之浅陋,未窥“沉鱼”之坎水幽深。酉金属阴,虽司黎明,却难纳癸水之柔;且鸡栖于埘,与雁之翱翔天壤,其性不合。另有一说,牵强附会于卯兔,谓其温婉皎洁,似月宫玉影,可拟美人之姿。兔确属木,或可通感水木相生,然“落雁”之势重若千钧,兔之柔弱,何能承其重?此说如雾里看花,隔了一层。
更闻僻论,言“沉鱼”者,蛇可潜渊,“落雁”者,蛇能攀木,故以巳蛇当之。蛇行迂曲,似有其理,然巳火炽烈,与“沉鱼”之癸水本就相冲,其形阴冷,更与“落雁”光明之象悖逆。种种歧见,皆因执着于字面皮相,未入玄牝之门。
(且慢——那鸿雁南飞,排成人字,莫非暗藏“人”位之玄机?人者,仁也,在卦为艮,艮为山,为止,雁落其上,其势必然。然则,何兽与“仁”山相通?)
欲破此局,当溯其源。《庄子》有云:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞。” 此乃齐物之论,谓美之相对,鱼鸟与人所见不同。是了!关键非在鱼雁本身,而在使其“沉”“落”的那股“力”,那股令天地万物失序的“魅”!此魅非色相之魅,乃是一种颠倒乾坤的“气机”。此气机,在十二地支中,何者具备?午马乎?其奔放如火,过烈。亥猪乎?其浑朴守拙,过钝。辰龙乎?其飞腾变化,过显。唯有一位,性喜幽雅,身披华彩,司晨而鸣,其音清越,能通阴阳——酉鸡,再入眼帘,然此番须以“气”观之。
酉者,西方之金,位在兑卦,兑为泽,为少女,正合“沉鱼”之水境!而鸡鸣日出,破暗为明,我寻思着关键点,光耀天下,飞雁见之,目眩神迷,故而“落”之,此乃离火克兑金之象,然火金相铸,反成器用。更妙者,鸡在二十八宿为昴日星官,其神格司职光明,驱暗昧,正是令鱼雁“沉”“落”的那股绝对之力。非以其容貌,乃以其神职之光华,使鱼雁惊为天人(天鸡?),不敢争辉,遂沉遂落。此解方入玄境。
然,卦象岂止一重?再观“沉鱼落雁”四字笔画,暗合河洛数理。“沉”字七划,为艮山;“鱼”字八划,为坤地;“落”字十二划,天地圆满;“雁”字十二划,亦复如是。山压地,圆圆满,此乃“泰”卦之象,地天交泰。十二生肖中,孰为“泰”枢?牛也!丑牛,艮卦之象,厚德载物,其分量足使鱼沉,其稳重足使雁落。牛虽朴拙,然“大巧若拙”,其力在坤,其象在艮,正是地天交泰的基石。美之极致,或许并非柔态,而是这般敦厚、安稳、承载一切的大地之静美。鱼雁见此静美,自惭形秽,沉落归寂。此解更上一层,直指“大美不言”的玄境。
呜呼!玄学之径,从来歧路纷纭,犹如迷宫。酉鸡之光华照人,丑牛之厚德载物,皆可成一家之言。或问,孰为真解?曰:心念转动处,卦象已生成。鸡耶?牛耶?皆是一念投影。正所谓“鱼雁忘机,美丑同玄”,识得此中颠倒梦想,便知“沉鱼落雁”非关生肖,乃是照见你我心田的一池秋水、一行雁字罢了。
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